وكتمت القوس أيضا ، فهي كاتم ؛ وهي التي لا ترنّ : إذا أنبض فيها وقيل أيضا : الكاتم من القسىّ التي لا صدع في نبعها « 1 » وكتم السقاء كتمانا وكتوما : إذا ذهب نضحه ، وأمسك ما فيه من اللبن والشراب . ( رجع ) * ( كحب ) : وكحبه كحبا : كشف عورته . قال أبو عثمان : وكحبه كحبا : ضرب كحبه : أي دبره في لغة . أهل اليمن . ( رجع ) * ( كسر ) : وكسر الشئ كسرا ، وكسرت القوم في الحرب : هزمتهم ، وكسرت الرجل عمّا تريد : صرفته « 2 » وكسر الطائر جناحيه : أما لهما للانقضاض ، وأنشد أبو عثمان للفرزدق : 1661 - هما دلّتانى من ثمانين قامة * كما انقضّ باز أقتم الرّيش كاسره « 3 » وقال الآخر : 1662 - أنيخهاما بدا لي ثمّ أبعثها . * كأنّها كاسر في الجوّ فتخاء « 4 » * ( كرد ) : وكرد العدوّ كردا : ساقهم بحملته . * ( كبس ) : وكبس الحفرة كبسا : ردمها بالتّراب ، وكبس على القوم : أقبل عليهم ، وكبست أرنبة الأنف على الشّفة : كذلك . قال أبو عثمان : وكبست النّاصية على الجبهة : كذلك . ( رجع )

--> ( 1 ) جاء في التهذيب 10 / 155 : أبو عبيد عن الأصمعي : من القسي الكتوم ، وهي التي لا شق فيها . . وقال الليث : الكاتم من القسي : التي لا ترن إذا أنبضت ، وربما جاءت في الشعر كائمة ، قلت : والصواب ما قال الأصمعي . نقل الأزهري وفاضل ، ووقف أبو عثمان عند حد النقل . ( 2 ) عبارة أ : « وكسرت الرجل : صرفته عما يريد صرفته ولا حاجة لتكرار صرفته . ( 3 ) هكذا جاء في ديوان الفرزدق 261 . ( 4 ) في أ « ماكدا » مكان ما بدا تصحيف ، وصدر الشاهد لهشام بن عبد الملك ، وعجزه للفرزدق . ديوان الفرزدق 8 وانظر الأغانى 7 / 17 ، والتهذيب 10 - 50 واللسان - كسر "